جرعه نهم: تقویت عزم عملی
عزم سیدالشهدا(علیه السلام) در جای جای نهضت آن حضرت پیداست و امت اسلامی را به عزم مداری فرامی خواند…
انسان باید مصمّم باشد تا بتواند عملاً نشان دهد که دین نزد او عزیزتر از دنیاست و برای صیانت آن, همه چیز را رها می کند و روی آن سرمایه گذاری می کند؛ همچنین بتواند بگوید من به جهاد مهر می ورزم و زندگی با افراد ظالم برایم رنج آور است و نه تنها آن را بد می دانم, از آن منزجرم و سالار شهیدان(علیه السلام) نمونه ی تام این صحنه است. آن حضرت فرمود نبرد را از من یاد بگیرید؛ من ذائقه و شامّه ای سالم دارم و نفس کشیدن در فضای ستم و زندگی در نظام گناه را تلخ می دانم و از آن رنج می برم….
جرعه دهم: رفتار جوانمردانه
امت اسلامی در بخش رفتاری, الگویش سالار شهیدان(علیه السلام) است و از جلوه های عملی سیره ی آن حضرت رفتار جوانمردانه با مخالفان است…
آن حضرت به سمت منطقه ای بلند و برجسته رفت و حرّ نیز با هزار سوار رسید. امام حسین(علیه السلام) دستور داد از آب های فراوانی که برگرفته بودند همه ی سپاهان و اسب های تشنه این گروه هزار نفری را سیراب کردند…
اما همین مردم در روز عاشورا وقتی اباعبدالله و اصحابش را تشنه دیدند, گفتند به شما آب نمی دهیم, تا با لبان تشنه جان بسپارید:… والله! لاتذوقون منه قطرة واحدة حتی تموتوا عطشاَ.
آری! بسیار تفاوت است میان رفتار جوانمردانه علوی و حسینی و ناجوانمردانه اموی و مروانی! شهید کربلا خود جوانمردی راستین بود و امت اسلامی را عملاً به جوانمردی فراخواند.
جرعه یازدهم: احیای دفینه های عقلی مردم
خدا انسان را با ذخیره عقل و دفینه ی فطرت آفرید تا خلیفه ی او باشد و برای اینکه این جایگاه در دسترس باشد و از کف نرود اندیشه های بشر تنظیم شود و هدایت گردند, نمونه هایی از خلیفه های خود, یعنی پیامبران را با بهترین کتاب ها برای رهبری جوامع بشری فرستاد: «انّی جاعِلٌ فِی الاَرضِ خَلیفَةً»….
جامعه انسانی همانندسلسله جبالی است که معادنی در دل او نهفته است: الناس معادن کمعادن الذهب و الفضة و انسان شناس می داند در دل این معادن چه گوهرهای گرانبهایی دفن شده است؛ اما این دفینه ها کانی و معدنی نیستند, بلکه عقلی اند و ارزش آن ها با طلا و نقره سنجیده نمی شود…..